ভক্তির সুরে হৃদয় ভাসানোই রাম নবমীর প্রকৃত উৎসব

नहिं कलि करम न भगति बिबेकू । राम नाम अवलंबन एकू ⁠।⁠।
कालनेमि कलि कपट निधानू । नाम सुमति समरथ हनुमानू ⁠।⁠।
নাহিঁ কলি করম ন ভগতি  বিবেকূ । রাম নাম অবলম্বন একূ।।
কালনেমি কলি কপট নিধানূ। নাম সুমতি সমরথ হনুমানূ।।

সতীর সন্দেহ ও ভগবান রামের পরিচয়ের পরীক্ষা

ब्रह्म जो ब्यापक बिरज अज अकल अनीह अभेद ⁠।
सो कि देह धरि होइ नर जाहि न जानत बेद ⁠।⁠।⁠
ব্রহ্ম জো ব্যাপক বিরজ অজ অকল অনীহ অভেদ। 
সো কি দেহ ধরি হোই নর জাহি ন জানত বেদ।।

শ্রীকৃষ্ণের লীলায় ব্রহ্মার বিভ্রম

अस्यापि देव वपुषो मदनुग्रहस्य
स्वेच्छामयस्य न तु भूतमयस्य कोऽपि ⁠। 
অস্যাপি দেব বপুষো মদনুগ্রহস্য 
স্বেচ্ছাময়স্য ন তু ভূতময়স্য কোপি। 
(ভাগবতম ১০.১৪.২)

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ।।
অবজানন্তি মাম মূঢ়া মানুষীম তনুমাশ্রিতাম।
পরম ভাবম-অজানন্তো মম ভূতমহেশ্বরম।।

ভগবান রামের দিব্য লীলা ও অবতারের উদ্দেশ্য

सोइ जस गाइ भगत भव तरहीं । कृपासिंधु जन हित तनु धरहीं ⁠।⁠।
राम जनम के हेतु अनेका । परम बिचित्र एक तें एका ⁠।⁠।
সোই জস গাই ভগত ভব তরহীঁ । কৃপাসিন্ধু জন হিত তনু ধরহীঁ ।।
রাম জনম কে হেতু অনেকা । পরম বিচিত্র এক তে একা ।।

एहि बिधि जनम करम हरि केरे । सुंदर सुखद बिचित्र घनेरे ⁠।⁠।
कलप कलप प्रति प्रभु अवतरहीं । चारु चरित नानाबिधि करहीं ⁠।⁠।
এহি বিধি জনম করম হরি  কেরে । সুন্দর সুখদ বিচিত্র ঘনেরে ।।
কলপ কলপ প্রতি প্রভু অবতরহীঁ ।। চারু চরিত নানাবিধি করহীঁ ।।

हरि अनंत हरिकथा अनंता । कहहिं सुनहिं बहुबिधि सब संता ⁠।⁠।
रामचंद्र के चरित सुहाए । कलप कोटि लगि जाहिं न गाए ⁠।⁠।
হরি অনন্ত হরিকথা অনন্তা । কহহিঁ সুনহিঁ বহুবিধি সব সন্তা ।।
রামচন্দ্র কে চরিত সুহায়ে । কলপ কোটি লগি জাহিঁ ন গায়ে ।।

ভক্তির মাধ্যমে শ্রীরামের সঙ্গে অটল সংযোগ স্থাপন

जिन्ह के श्रवन समुद्र समाना। कथा तुम्हारि सुभग सरि नाना॥
জিহ্ন কে শ্রবণ সমুদ্র সমানা । কথা তুম্হারি সুভগ সরি নানা ।।